有句話說「無欲則剛」。
我們每天的生活裡，其實是充滿著各式各樣的慾望的。
從最明顯肉身衣食住行育樂的照顧，到被瞭解被重視被愛，再到生命或靈性的延續與進化，每一個其實都是一種慾望。
如果是在基本物質面的慾望，因為總是有來自製造商廣告的鼓吹以及教育，所以總是不乏那個那個犒賞自己或是去擁有的理由。
但如果是已經不是單純物質上的慾望呢？我們如果沒有被愛過，我們怎麼會知道該往哪個方向去追尋？
再推演到靈性的成長，靈性的成長又是是怎麼樣的一個方向？
我們都在各自的人生路途中，在一幕幕的畫面裡，扮演各式各樣的角色，親身嚐著身為這個角色所會有的每一種酸甜苦辣滋味。
而那些個推動我們的力量，究竟是什麼？
就像返鄉的鮭魚，無論在茫茫大海中巡游了多遠多久，總是記得出生時的那條河流，然後拼盡這一生所有的努力，都只為了回到那個生命開始之處，讓生命得以延續。
而人們自投身進入這世間，成為一個獨立而獨特的個體，親身的經歷這分離，卻又尋尋覓覓的想要回到那合一的喜悅。回鄉的路如此之多，指標又如此令人眼花撩亂，究竟家鄉在何方？
而慾望，總是在這樣的時刻牽動我們的方向。而其實在更深一層的看這些慾望底下，有時是來自於心靈深處的渴望，只是因為在表現出來的過程，受到某些扭曲，摻入了其他人為的造作與扭曲，如果再由其他人解譯，那就更加的複雜了。
就像人與人的關係當中的諸多課題與痛苦，我認為有很大部份是來自於人與人之間的性格上的扭曲所造成的難以互相理解。
這些隔閡，用言語文字作描述，仍無法完整表達全貌。
而只有當人們都進入這樣一段關係之中親身的體驗後，
方能有所瞭解與領悟。
透過這樣的過程，我們揭露出更多的自己，看見自己加諸於自己的言語、行為、想法、念頭上一層層的包裝。
在願意看見，並且願意拆解的同時，我們於是更加的接近了那純真的自己。
關係的課題，有時候並不會因為這段關係的實質結束而結束。
相反的，在完全的離開關係裡的所有影響，放下了所有的期待，
也許這時才能更清楚的，看見自己。
我們每天的生活裡，其實是充滿著各式各樣的慾望的。
從最明顯肉身衣食住行育樂的照顧，到被瞭解被重視被愛，再到生命或靈性的延續與進化，每一個其實都是一種慾望。
如果是在基本物質面的慾望，因為總是有來自製造商廣告的鼓吹以及教育，所以總是不乏那個那個犒賞自己或是去擁有的理由。
但如果是已經不是單純物質上的慾望呢？我們如果沒有被愛過，我們怎麼會知道該往哪個方向去追尋？
再推演到靈性的成長，靈性的成長又是是怎麼樣的一個方向？
我們都在各自的人生路途中，在一幕幕的畫面裡，扮演各式各樣的角色，親身嚐著身為這個角色所會有的每一種酸甜苦辣滋味。
而那些個推動我們的力量，究竟是什麼？
就像返鄉的鮭魚，無論在茫茫大海中巡游了多遠多久，總是記得出生時的那條河流，然後拼盡這一生所有的努力，都只為了回到那個生命開始之處，讓生命得以延續。
而人們自投身進入這世間，成為一個獨立而獨特的個體，親身的經歷這分離，卻又尋尋覓覓的想要回到那合一的喜悅。回鄉的路如此之多，指標又如此令人眼花撩亂，究竟家鄉在何方？
而慾望，總是在這樣的時刻牽動我們的方向。而其實在更深一層的看這些慾望底下，有時是來自於心靈深處的渴望，只是因為在表現出來的過程，受到某些扭曲，摻入了其他人為的造作與扭曲，如果再由其他人解譯，那就更加的複雜了。
就像人與人的關係當中的諸多課題與痛苦，我認為有很大部份是來自於人與人之間的性格上的扭曲所造成的難以互相理解。
這些隔閡，用言語文字作描述，仍無法完整表達全貌。
而只有當人們都進入這樣一段關係之中親身的體驗後，
方能有所瞭解與領悟。
透過這樣的過程，我們揭露出更多的自己，看見自己加諸於自己的言語、行為、想法、念頭上一層層的包裝。
在願意看見，並且願意拆解的同時，我們於是更加的接近了那純真的自己。
關係的課題，有時候並不會因為這段關係的實質結束而結束。
相反的，在完全的離開關係裡的所有影響，放下了所有的期待，
也許這時才能更清楚的，看見自己。
